Nos Croyances

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Bible

Nous croyons que la Bible est la "Parole de Dieu". Les vérités qui y sont révélées n’ont pas leur origine chez les hommes, mais chez Dieu. Le Saint-Esprit a inspiré les auteurs humains de la Bible. Nous pensons donc que la Bible est sans erreur, complètement vraie, pertinente et à jour. Nous recevons les soixante-six livres de l'Ancien et du Nouveau Testament comme étant une règle de foi éternelle, faisant autorité, cohérente, complète et suffisante. Son message s'adresse principalement à la race humaine. Il s'exprime en mots et en termes que l'homme peut comprendre. C’est le thème central et le but est le salut de l’homme.

2 Timothé 3:16-17, 2 Pierre 1:20-21, Psaumes 12:6, Mathieu 24:35, Psaumes 119:160

Trinité

Nous croyons en la Divine Trinité. Un Dieu divin existe en trois personnes - Père, Fils et Saint-Esprit - de nature éternelle, de nature identique, égales en puissance et en gloire et ayant les mêmes attributs et perfections.

Mathieu 3:16-17, 2 Corinthiens 13:14, Hebreux 9:14, 1 Pierre 1:2, 1 Jean 5:7

Jésus Christ

Jésus de Nazareth est le Christ, le Fils du Dieu vivant. Il est venu dans le monde à dessein pour sauver les pécheurs selon les Écritures. Il a existé pendant toute l'éternité, une des personnes de la Sainte Trinité. Il est le Fils, le Fils unique de Dieu et le bien-aimé de Dieu. Sa venue au monde avait été prédite avant qu'il ne vienne dans la chair pour mourir pour nous. Il est né de la Vierge Marie, conçue du Saint-Esprit, sans péché. Il vécut une vie parfaite, prêcha l'évangile du royaume de Dieu, accomplit des miracles, guérit les malades et ressuscita les morts. Il a volontairement donné sa vie à ses ennemis pour être crucifié. Il est ensuite ressuscité et est monté au ciel pour devenir notre souverain sacrificateur. Jésus-Christ reviendra pour établir le royaume de Dieu sur la terre et régnera en tant que roi des rois et seigneur des seigneurs avec ses saints pour toujours.

Mathieu 17:15-17, Jean 1:1-14, Actes 2:32-33, Hebreux4:14-15, Révélation 1:13:16

Chute de l'homme

L'homme (Adam) a été créé à l'image de Dieu devant lequel il a marché dans l'innocence, la sainteté et la pureté, mais par désobéissance volontaire et transgression, il est tombé de la gloire de Dieu au plus profond du péché. La conséquence de ceci est que toute l'humanité est devenue pécheuse par nature, étant née après l'image déchue d'Adam. Dans son état déchu, l'homme est incapable de plaire à Dieu ou d'avoir une relation avec lui. Chaque homme est totalement enclin au mal, à la culpabilité et sans excuse, méritant la condamnation et le jugement d'un Dieu juste et saint.

Génèse 1:26-31, Génèse 2:7, Psaumes 139:14, Col. 1:16, Psaume 51:5, Marc 1:15

Le salue

Le péché est une attitude intérieure de rébellion spirituelle envers Dieu, qui se traduit par des actes extérieurs de désobéissance. L'homme dans son état déchu ne peut pas s'approcher de Dieu ou se sauver lui-même et a donc besoin d'un sauveur. Jésus-Christ est venu pour nous sauver de nos péchés. Lui-même sans péché, il a pris nos péchés sur lui, est mort à notre place et est ressuscité des morts pour que nous puissions être pardonnés et recevoir la vie éternelle. Le mot salut en grec signifie «soteria» qui se traduit par «sauver» ou «délivrance» et préserver de la destruction et du jugement. Pour s'approprier le salut, nous devons reconnaître nos péchés et nous en repentir; nous devons croire que Christ est mort pour nous et est ressuscité; nous devons recevoir le Christ ressuscité en tant que notre Sauveur personnel, et nous devons le confesser publiquement en tant que notre Seigneur.

Baptême d'eau

Croire en Christ produit un changement intérieur dans notre cœur; le baptême dans l'eau est un acte d'obéissance extérieur par lequel nous témoignons du changement survenu dans notre cœur. Par cet acte, nous nous unissons à Christ dans son enterrement et sa résurrection; nous sommes séparés de l'ancienne vie de péché et de défaite; nous sortons de l’eau pour mener une nouvelle vie de justice et de victoire, rendue possible par la puissance de Dieu en nous. Marc 16:16, Mathieu 28:19-20, Actes 2:38-41, Actes 8:37-39, Romains 6:4

Sanctification

Le mot sanctification en grec signifie "hagiasmos", ce qui signifie (1) être séparé du péché (2) consacré à Dieu, être conformé à sa sainteté, sa pureté et sa perfection de caractère. Les Écritures enseignent que «sanctifié» est ce que le croyant est [non pas un processus, mais un état dans lequel le croyant est déjà entré une fois pour toutes. Actes 20:32; Romains 15:16; 2 Thessaloniciens 2:13; Hébreux 10: 10-14; Éphésiens 5: 25-26; 1 Pierre 1: 2; Actes 26:18], et «parfait» est ce qu'il est censé être. La perfection est une croissance spirituelle pour ceux qui ont été sanctifiés et consacrés. C’est donc la soumission totale de la vie au Saint-Esprit, la vie crucifiée; être un vainqueur; et être conforme à l'image du Christ lui-même. La perfection et la vraie sainteté sont impossibles sans la présence du Saint-Esprit. Toutes les tentatives visant à atteindre la perfection sans le Saint-Esprit entraînent généralement des frustrations et des échecs, dans la mesure où «la chair» ne peut pas crucifier la chair

1 Pierre 2:21-22, 1 Pierre1:15, Jean 3:8-9, Corinthiens 10:13, Mathieu 5:48

Guérison divine

La maladie est une conséquence directe de la chute de l'homme et de sa persistance dans le péché. La rédemption ne concerne pas seulement le péché mais aussi ses conséquences, qui incluent la maladie et les maladies. Christ est mort sur la croix; porter non seulement nos péchés, mais aussi nos maladies. La guérison de Dieu de nos corps nous vient de l'appropriation de l'œuvre achevée de Christ sur la croix du Calvaire par la foi en la parole de Dieu et la manifestation du don de guérison. Non seulement les croyants reçoivent la guérison de notre corps, mais nous pouvons aussi la guérir et la délivrer aux autres au nom de Jésus. Cela peut être accompli en posant les mains, en priant pour les autres par contumace et en faisant en sorte que les anciens croyants de la Bible croient les oindre d'huile au nom du Seigneur. Luc 13: 11,16, Jacques, 2 Corinthiens 1: 19-20, 1 Jean 3: 8, Marc 16: 17-18

Deuxième venue

Nous croyons que les prophéties de sa seconde venue se réaliseront de la même manière que celles de sa naissance, son enfance, sa souffrance, sa mort et sa résurrection. Jean 14: 2-3, Actes 1:11, Tite 2:13, 1 Thessaloniciens 4: 16-17, 1 Corinthiens 15: 51